史书中对“狗官”的记载

半分缘

　　近来抓捕贪官之事频出，其人数之多，胆子之大，数量之巨，实在让人咋舌。说百姓们欢欣鼓舞，又有些奇怪，究竟我们该欢欣什么呢？号称头脑清醒之人，就要寻找根源，诸如体制、法制、素质云云，起因太多，多到无从下手之程度。一位域外学者却说，此为两千多年来，中国官僚体制之延续或曰发展。不过老外之不良观点，却让我联想起近年来，自己研究“五行占”时，经常读到一些历史事件。抚今追昔，不免忧从中来，产生一些奇妙遐思。
　　所谓五行占，面上是古人用来算命之骗术，但自《汉书》开始，此后二十二史，许多史册中都有《五行志》记载。百年以来，它们被称为封建迷信、历史糟粕、伪科学等，遭到世人唾弃，这我都同意。只是当下阅读，却让我想到一点，中国古代社会并没有科学思想，宗教思想又那样凌乱，人们敬畏之心从何而来呢？孔子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”此中针对鬼神，夫子所言为“敬”。我们也可以称孔老二愚昧，但是反过来说，毫无敬畏心之人，让他“务民之义”，或曰为人民服务，怎么可能呢？
　　前汉时期，昌邑王刘贺，他是汉武帝孙子，接替父位为王。刘贺平素胡作非为，内心却十分畏惧鬼神惩罚。比如有一天，有一只白狗没有尾巴，还戴着一种方山冠，跑进刘贺王宫；再如有一次，刘贺看到一只熊，身边人却都没看到；还有一次，大群乌雀聚集在宫殿上，也被认为是不祥之兆；再有一次，刘贺王座之上，莫名其妙地玷污许多血迹。为此，刘贺心怀恐惧，仰天长叹道：“为什么总会有不祥之物出现呢？”谋臣龚遂对刘贺说：“这些现象出现，是在警示你，在做事之品行上，你连庶民百姓都不如，怎么能够坐稳王位呢？”后来刘贺又应招入朝做皇帝，他在受玺二十七天中，做了一千多件荒唐事，平均每天四十余件，并且终日与宵小之徒鬼混。在位期间，刘贺做过一个怪梦，他看见苍蝇屎堆积在皇宫中，数量巨多，被瓦片盖着；他揭开瓦片一看，下面都是苍蝇屎。他又去问龚遂，这是什么预兆？龚遂回答：“《诗经》中说：‘营营青蝇，至于藩；恺悌君子，毋信谗言。’你身边集聚那么多小人，必然要引来祸患。看来我也要离开你了。”不久刘贺被废黜，他入京带来二百多人，几乎都被杀掉，只有龚遂等两三个正直之人，得以苟活下来。
　　《汉书.五行志》解释，此中大凶之兆是那条白狗：狗戴帽，预示着刘贺周围有一群狗官；狗无尾，预示着刘贺死后，无人接续其王位。尤其是汉代京房《易传》有定义曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝门。”
　　汉灵帝在位时，宫中又出现狗戴帽穿衣现象。宫内有人给狗戴上帽子，系上印绶带，用来嘻笑取乐。突然有一条狗跑出朝门，钻进司空府里。人们看见这条狗戴帽穿衣，打扮成人形，都感到很奇怪。史官认为，此事与汉灵帝卖官有关。据《资治通鉴》记载：光和元年十二月，这一年，汉灵帝第一次开设“西邸”机构，公开出卖官位，按照官位不同，收取钱财多少不等。俸禄等级为二千石之官，卖二千万钱；四百石之官，卖四百万钱。对于按照德行依次当选之人，也要出一半钱，或者至少出三分之一钱。凡是卖官所得之钱财，在西园内，另外设立一个钱库贮藏起来。有人曾经到宫门上书，指定要买某县之县官职位，根据每个县区大小、贫富等好坏情况，县官之价格多少不等。富人买官，需要先交足钱之后才能上任；穷人买官，可以上任以后，再按照原定价格加倍偿还。相对而言，朝官价格要比地方官价格便宜。灵帝还私下命令身边之人，出卖三公、九卿等朝廷大臣官职，每个“公”卖一千万钱，每个“卿”卖五百万钱。当初汉灵帝做侯王时，一直苦于家境贫寒；等到他当皇帝以后，时常叹息前任汉桓帝不懂经营家产，没有集聚私房钱。所以他登基后才大肆卖官，聚敛钱财，作为自己私人积蓄。
　　《后汉书.五行志》记载这段荒谬历史，结合前述狗戴帽穿衣，走入司空府之事，史官几乎怒骂道：“强者贪如豺虎，弱者略不类物，实狗而冠者也。司徒，古之丞相，壹统国政。天戒若曰：宰相多非其人，尸禄素餐，莫能据正持重，阿意曲从。今在位者皆如狗也，故狗走入其门。”
　　翻遍廿四史，还有一段狗戴帽穿衣记载，那是在三国时期，公孙渊家中发生怪事。有一天，有一只狗戴着帽子，穿着红色衣服，走入公孙渊家厅堂。《晋书》认为，厅堂是高贵之地，走狗衣冠而入，预示着将有人要窃取尊位。此事不祥，必有横祸。后来公孙渊做事反复无常，一会儿投靠曹魏，一会儿取媚孙吴，最终谋反，自立为燕王，结果死于非命。
　　以上就是两千多年古史中，史官对于“狗官”之记载。多么荒谬、荒诞、荒唐啊，好在我们懂科学，要去其糟粕、取其精华。