书法---“无垂不缩 无往不收”什么意思

丛林女孩

   “无垂不缩，无往不收”是米芾留给我们的又一则书学格言。同“八面出锋”一样，这则格言所包含的书学道理究竟是什么，今天我们应然不甚了了。我们现在所能见到的对这句话给出明确解释的只有元人董内直，他是这样说的：“无垂不缩，谓直下笔，即下渡上，至中间则垂而头圆，又谓之垂露，如露水之垂也；无往不收，谓波拨处即往当缓回，不要一拨便去。”这大概很代表大多数人的理解，因为至今。我们还未见有谁对这样的解释提出过质疑。对于这样的解释，我们是不能同意的，这其实是望文生义：写垂露要由下返上，难道世人还有所不知，还需米大书家的点拨么？对于后一句的解释，似还有那么点点拨的意味，但这也去实际甚远，我们所见碑、帖中的“波拨”（即捺脚及钩踢）处的用笔，多 是顺势 而出，除行草中极少有缓回捺脚，钩踢是绝无缓回的。
    后有有心人，似乎悟出一点苗头，认为“无垂不缩”讲是的是藏锋，而将“无往不收”修正“为于空中做收式”。近人沈尹默就很赞同这种意见。“无垂不缩”怎 么就是讲的是藏锋呢？他们没有下文 。事实上这句话确实是讲藏锋，没有下文，就是不知所以然，所以我说他们“似乎悟出一点苗头”。至于对下一句的修正，与董内直说比不过半斤八两，并无实质进展。收笔不同于起笔，空中做势，毫无意义。米芾是名垂书史的大家，怎 么可能将一句毫无指导义意的话说得如此郑重呢？所以此话当另有深意无疑。总之米芾的这两句话，绝不可以“平常”，二字对之。那么，这两句话究竟包含有多些，怎 样的书学道理呢？下面，我就依据我临帖的经验，谈一谈对这两句话的感悟 ，希望能对大家有所启发。
    先说首句。“垂”是指“垂露”不错，但理解这句话的关键不在这里，而在“缩”字上。“缩”并不是指画缩以成“垂”，而是指“锋”缩以为“垂”。“锋”，指笔锋，即笔毫着纸部分。缩锋是为缩小笔锋的体积，这样做的目的是为了写“垂”时，便于笔锋在画内翻复而不将已就的边廓涂抹掉。懂得了“缩”的意思，也就明白了“无垂不缩”是告诉我们：写垂露务必提笔缩锋。
    笔锋在画内运作，就是藏锋。这是真正的书学意义上的藏锋。书学上的藏锋，并不是指点画不露 锐尖之谓。这样理解，这句话成为了很俱体的，极俱指导书写价值的话。所以我肯定后人认为这句话是在讲藏锋，是看到了“苗头”。但是米芾的本意并不是讲怎样藏锋，而是意在告诉人们何时何处应该藏锋。或者说必须藏锋。表面上看，米芾只为我们指出在垂露处须藏锋。（就垂露说，不唯坚画有垂露，横画终端同样有以垂露做结的。二者在写法上没有区别，都是在做结处笔锋折回。）但我们的理解仅仅局限在垂露处是不够的。我认为米芾最终要告诉我们的是凡在笔锋转向处，都要藏锋，这是米芾的本意。对于下一句的理解，关键仍然是对关键 字义的理解。此句中的“往”字，指的是点画书时的行笔，这是大家都能理解的；问题在“收”字上，“收”绝不是简单的回笔动作，而是用笔的基本技法之收笔法。收笔法是什么？是一画结束时，利用墨液的表面张力的性质，边行边提，实现聚扰锋毫的方法。无论是垂露还是悬针，都要用这一技法来结束书写，钩挑也是如此。所以米芾说“无往不收”。收笔的作用有二个：一是书写过程有始有终，从而使 点画的形象完整，二是使笔毫重新聚拢成锥，方便下画的书写，从而使书写能够连继进行下去。收笔的实现是有前题的，或者说是有条件的，这个前题条件就是铺毫。也就是说收笔必须在笔毫平铺的状态下进行才能达到预期目的，否则则为简单的回笔。简单的回笔于书法创作毫无意义。
   “无垂不缩，无往不收”，为我们描述了点画书与的全过程;同时更为我们描述出俱体的用笔方法。笔法，这个千百年来无数执着者为之呕心沥血，无数人踏破铁鞋无觅处的东西，原来就是这么区区八个字。历史真会捉弄人，然无乃太过乎？由此我想到《书谱》作者孙过庭关书论的一句评语：“外耀其辞，内迷其理”，其中的“迷”字不可做“迷失”解，当做“隐藏”解才对。迷失其理的不是作论的论家，而是我们自已。——是我们自已拆解不开！