看看古人“高考”，爱拼也不一定赢

一缕阳光

　　高考已考完，学子们正怀揣梦想,带着老师和家长的期望, 蓄势待发,迎接人生第一场“高考”。而在古代，除了皇亲国戚，达官贵人家庭，一般平民百姓或普通官员的子孙，要想博得前途、获得良好出路，改变自己和家人的命运，唯有参加“科举”（高考）考试。因此，古人对考试的重视程度，对今人而言，有过之而无不及。
　　我国真正的科举制度始于隋文帝杨坚，继行于隋炀帝杨广。古人考试主要有书、诗、论、赋四科，即八股文、试帖诗、经纶、律赋。八股文的题目主要摘自“四书”:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。有人统计说，古人需要学习的书籍达40多万字，全部都要精读背熟。此外，还要看相当于原文几倍数量的注释，还有其他非读不可的经典、史书、文学书籍等等。当然，写一手漂亮的毛笔字也是必须的。
　　这些对古人而言，根本不算什么，也都能忍受。最让人难以接受的，是录取的人数少得可怜。譬如唐代，因为编制控制得很严，考取进士的难度非常大。每年参加考试的考生平均在一两千人左右，但能被录取的也仅是数人至三四十人不等，百分之一二的几率，好比现代的学生考清华、北大，难度可想而知。据康震教授的《评说唐宋八大家韩愈》一书介绍，晚唐著名诗人黄夤考了17年，黄滔考了24年，孟棨考了30多年。
　　还有，贞元十二年（796年），46岁的孟郊终于考上了进士，他心花怒放地写下了《登科后》：“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”这首诗的大体意思是，以前我是个无名的人，你们看不起我都是应该的。可现在我是新科进士，我要把长安所有的美景看个遍……
　　孟郊为什么这么高兴？一是作为孝子，他终于可以给母亲一个交代了。二是当时的社会背景就是这样，读书人必须走科举这条路。只有金榜题名，才能学而优则仕。算一算，从贞元七年(791)，孟郊四十一岁时，才在故乡浙江湖州考上乡贡进士，于是才有机会去京城西安参加进士考试。贞元八年，没有考中。贞元九年，孟郊再次参加进士考试，仍然没有考中。直到贞元十二年，孟郊才终于考中。
　　更滑稽的还有，唐昭宗天复元（901）年，因为平定内乱，朝廷为了表示庆祝，特别优待考生，那一年录取了五位老考生。老到什么程度呢？有两位年过七十岁了，有三位年过六十岁，估计都是三十年以上的资深考生了！
　　古代可笑又可恨的科考潜规则也不少。譬如，“天若有情天亦老”“雄鸡一声天下白”的作者，诗鬼李贺，不仅年轻有才华，还是李唐王朝宗亲的后代，深得大唐名家韩愈的赏识。按道理说，李贺各种条件具备，顺利考上进士不在话下！但，因为李贺的父亲名叫李晋肃，这个晋，跟进士的进是同音字。如果李贺去参加考试，就是犯了忌讳，对自己的父亲不尊重，不恭敬，会被唾沫星子淹死的，他还敢去吗？

　　最后再说说唐宋八大家之首的韩愈。韩愈是著名的文学家、思想家和教育家，有“文章巨公”和“百代文宗”的美名。但这样一个大家，高考之路也是充满了酸甜苦辣。唐贞元二年（公元786年），十九岁的韩愈怀着远大理想和志在必得的信心，来到首都长安参加“进士”考试（相当于国家公务员的笔试），结果没有考中。随后几年，韩愈又一连两次参加考试，均名落孙山。试想，我们参加高考，三年都不中，心理压力该有多大？跳楼的心只怕也有了吧！
　　唐德宗贞元八年（公元792年），25岁的韩愈第四次参加考试，这次共招录23人，韩愈以第十四名的成绩被录取，可谓皇天不负有心人。按理说，韩愈可以顺利地进入公务员队伍，去实现自己的梦想了。但是，唐代的科举制有规范的程序，是一项非常严格的公务员选拔机制。考中进士，除非是冠亚季军，可以直接做官。否则，还得经过吏部（组织部）的考试，通过了才能被授予正式官职。
　　唐德宗贞元九年（公元793年），韩愈首次参加吏部组织的博学宏词科（唐代科举制度中的一种,由吏部在进士中选博学能文之士,录取后授予官职）考试，没有考中！唐德宗贞元十年（公元794年），韩愈再次参加考试，还是没有考中！唐德宗贞元十一年（公元795年），韩愈第三次参加考试。这一年吏部博学宏词科考在韩愈等三十二名进士里进行，中奖概率大大增加。韩愈这次发挥极好，终于进入前三名。算一算，韩愈从唐德宗贞元二年（公元786年）到长安求取功名，先后参加了七次考试，考了近十年。相当于我们现在参加了四次高考，又进行了三次公务员考试，这难度、这毅力绝非常人能及啊。
　　当然，科举考试的骄子也不少，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、王安石，都是通过科举考试成为了文坛大腕或高官。