结字法的变通

山城人家

    书法的两大基本技法，一是笔法，二是结字法。不管是笔法还是结字法，都是在“不变”中求“变”，不可能一劳永逸、一成不变、停滞不前。当然“变”是循序渐进，不是快马扬鞭。就拿结字法来说，在书法发展的过程中，随着书法艺术的形成，也演变成了两种结构形式：一是字体的基本结构，即实用性结构；二是由基本结构演变形成的变通结构，也就是书家表现书法艺术性及个人风格的书体结构，也就是“结字因时相传”的新巧艺术结构。因而，继承发展书法事业，学研结字方法，就必须把结字演变的情况认真弄清楚，切实掌握表现书法艺术形质美的变通结构的形式和方法。
    变通结构不仅因时代的变更，字体的更新而递变，并且也因人而异，甚至一个书家的结字，也常有先后所书的不同。隶书的结构，东汉与西汉就很不相同。而同一时期的碑刻、帛书等书体结构，也有明显的差异。楷书结体因时、因人而异的情况也很明显，王羲之学钟睬书而变其体；唐人学王羲之书，而欧、褚、颜、柳各不相同；宋人多学唐人书，而苏东坡和黄庭坚师生的书体，竟有如死蛙、死蛇一般的悬殊；赵孟颇长期学习二王书，而结体与王书显然不同；明代一致“尚态”的书家，也都俨然各自成体。以“使转为形质”的草书变化更大，有章草、今草和狂草那样大的差别。仅就一个人的书体结构来看，颜真卿的《自书告身》与《多宝塔》，怀素的《论书帖》与《自叙帖》，尤其是赵孟顽先后所书同一文字的《天冠山》二帖，都大相径庭!总之，结字的变通结构，是变则通，通则化，变化不已，形成了各种字体的书体纷呈，千差万别，以至于令人眼花缭乱，难以数计。
    这证明变通结构，既是由基本结构变化而成的，又是与基本结构不同的新巧结构。基本结构要求结体准确而易识、美观而适用，符合实用的需要；变通结构要求结体规范而新巧、美妙而适意，符合艺术的准则。否则，即使结构正确，但缺乏变化，千人一面，万字一同，也是“匠字”、“奴书”、“馆阁体”。因此，历代的书法家都十分重视结字的变化，并言传身教，创作出种种变通结构的新书体。诸如，王羲之论书指出：“每作一字，即须作数种意况若作一纸，皆须字字意别，勿使相同。”他作《兰亭序》，一气把二十个“之”字写得互不相同，如有神助，成为结字变通而新巧的典范。虞世南论书说：“字虽有质，迹本无为，达性通变，其常不住。”《书谱》指出：“驰骛沿革，物理常然”，“虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。”张旭对颜真卿传授书法时说：“其次在于布置，不慢不越，巧便合宜；其次变通适怀，纵舍掣夺，咸有规矩。”精通结字的赵孟頫说：“结字亦须用工，盖结字因时相传”，阐明结字既须用工学好，又要因时变通写活，反映时代精神。这些精确的论述，充分说明了变通结构是结字法发展变化的必然表现和结果，也是构成书法形质美的特有形式和方法。