不懂阴阳 难懂书法

星星知我心

    关于“阴阳”的描述，历朝历代留存下来的资料很多，有的比较玄虚，有的比较笼统，有的比较深奥，有的比较复杂，有的人云亦云，有的条理不清。为了方便应用、传播，我还是按照个人的理解来简单描述。
    阴阳学说就是关于描述、研究、应用“阴阳”的一门传统学问，包含了宇宙万物的存在状态及其运动规律。它是中华文明的基本哲学，是关于世界观、人生观、方法论的一门科学，是中华传统文化“百科之母”。它和辩证学说其实如出一辙，差别不是很大，在很多理解上，我觉得比辩证学说有很多是更深刻、更圆融、更灵活的。理解了“阴阳”，就能理解绝大部分的中华传统文明。所以学习、理解、应用阴阳学说的意义很重大，特别是书法艺术，不懂阴阳几乎无法正确理解书法。
    书法是中华的传统文化中比较有代表性的一门艺术， 在实践和应用阴阳学说上，也是一个典型，并且博大精深。下面我只能就一些比较常见的来探索：
    1、形神
    中国书法经过数千年来的发展、丰富，已经走向成熟而定型，在学习、创作、欣赏、研究中，通常分为“形”、“神”两个部分来入手。“形”为阳，“神”为阴。“形”是“神”的载体，“神”是“形”的内涵和外延。打个比较形象的比喻：形是肉体，神是灵魂，一个没有灵魂的肉体是死的，一个没有肉体的灵魂是空的，只有肉体和灵魂相结合时，才是活的。“形”在这里包括了形体、造型、体态、结构、质感、质量、色彩、明暗等具体、具象、可见的相关元素，“神”在这里包括了态、势、精、气、神、力、意、趣、情、韵、思想、风格等抽象的、不可具象而视但可感知感悟到的相关元素。“形”占有空间，“神”不占有空间。
    我倡导形神兼备的艺术美，认为有形无神，如植物人般缺乏生机；有神无形，如残疾人般缺乏健康。
    2、理法
    书法，日本叫书道，韩国叫书艺，其实不管怎么叫，其意思都是大同小异。书法的学习、创作必须以理法为前提。
    理，指原理、道理，道的范畴。法，指方法，这里也包含了术。术，指技术、技巧。各时期，各地域，各门各派，各家各体，均有各自的理法，但其中的基本理法是共通的。阴阳学说就是最基本的理法，在各种成功作品中都能体现出来，不管作者是否有阴阳的意识。
    法是建立在理的前提下产生出来的，万变不离其理。理通法自活， 只要原理明白，道理清楚，方法也就能千变万化地产生出来。术是以法为前提，进行长期训练而掌握的技术、技巧。
    凡遵循理法的艺术是正统的，我反对不遵循理法的艺术，认为那是歪门邪道，变态的。
    1、笔法：笔法，通俗地说，指用笔的方法。根据阴阳学说的方法把笔法归纳起来，直观而明了。如：中锋与侧锋，藏锋（回锋）与露锋，提与按，顿与挫，转与折，疾与涩，曲与直等等。
    2、墨法：墨法，指用墨的方法，包括用水的方法。墨与水相结合使用，就能出现“墨分五彩”的效果。根据阴阳学说的方法归类为：浓与淡，枯与润等等。
    3、结构法：结构，也称结体、架构等。结构法，指笔画（线条）的组合方法。根据阴阳学说的方法归类如：松与紧，缩与舒，收与放，开与合，聚与散，疏与密，迎与让，大与小，正与斜等等。
    4、章法：章法，指整幅作品在空间上的总体布局问题。根据阴阳学说可归类如：横与直，大与小，行与列，虚与实等等。