本帖最后由 芳草溪流 于 2016-9-3 08:45 编辑
前言:一把从未锁上的锁,何必费心去开? 这是一本开启、彻悟——直达幸福——的操作手册。 所以——这不是写给对幸福不留意的人的。 这本书的目的是让心灵随时获得至善至纯的幸福——在当下心灵获得彻底的解脱。 一个有说服力的事实是:书中所述的这些方法在运行中,已经有越来越多的人在开启、顿悟,体验到极致的美好,体验到心灵的无边美丽——有的人仅仅是因为听说了这本书的一部分,有的人仅仅是在我帮助开启的人那里获得了开启——这些已经开启的人,有的甚至都没有见过我。 另一个有说服力的事实是:这篇书稿在成稿的过程中,也有不止一位朋友反馈,看到这些文字很震撼,很感动,如同心灵在翩翩起舞,而且在读完书稿后,遇到曾经感到烦恼的那些问题时,比如人际关系、婚姻家庭矛盾,还有对自己的接纳问题,会发现自己已经脱离了以前的困扰,时时刻刻享受到了静合悦美的当下,处理事情也前所未有的高效。 这些朋友询问我:“我没有彻底经历开启吧?怎么回事儿呢?”我告诉他们——“这就是本来的你啊。” 开启不是“前往”——而是“回归”。 每一个正在读本书的你——我们每一个人,生下来都有“美好的自性和宽广无边的爱心”——是的,你是百分之百的满分:不要再怀疑了。 所以,这本致力于“打开心锁”的书——主张的是“不去打开”。我们能“打开”从未锁过的门锁吗?我们能“点燃”从未熄灭的炉火吗?我们能“前往”自己“本在”的地方吗? 是的,不必打开,不用点燃,不要寻找。彻底完全放下——幸福——的确找不到——不找,才真正到来。 有人说顿悟需要恩赐,其实顿悟需要智慧:“找到”的关键在于“不找”,开启的关键在于“不去开锁”,不去扭那把从没锁过的锁,“推门,”门自然就打开了。 关于“开启”这个词,在这本书中有两层含义。 随着越来越多的人开始觉悟,我们可能经常会用一个传统词汇——“开悟”。或许,对于一扇门而言,“开悟”有点类似一个推开的动作,但是仿佛会有结束感,门好像可以会用上——而“开启”是开之后门保持的状态,关不上——所以,我选择“开启”这个词,或许能让一个寻道者在路上走得更顺利一些,尤其让那些在短暂时间内体验过开悟的人能够继续保持那份美好。 另一层含义,我们要强调一下:“开启”还是一个动词,不过——任何导师或者文字,都不可能是这个动作的发出者,在开启的刹那,开启的动作只能——也只会有一位主人,那就是开启者本人。 本书以描述开启顿悟的“静合悦美”开篇,然后围绕着开启的本质展开。开启的本质是脱离思想,而思想很难脱离思想,于是反其道而行之——鼓励思想,用思想来放下思想。接着本书带领大家通过随时随地无处不在的“当下”进入至善至美的“–我”,探寻生命的意义;关键的章节是如何认识“自我”并通过对自我的发问获得开启的心法。很多人其实都有突然领悟的状态,但是难在坚持,所以开启之后的保持、开启之后需要注意的问题是同样重要的。 另外,本书强调,人并不是非要在开启之后才能减少懊恼,其实,那些开启的智慧,未必需要完全开启才能获得。在日常生活中,只要从一个特别的角度关注所有的问题,就会大幅度减少焦虑等负面情绪。为此,书中还讨论了日常生活中的婚姻家庭、两代人关系、教育问题,以及职场中的人际摩擦和企业管理等话题,甚至有一些关于心理疾病和自杀的讨论。 关于开启后的智慧小得可以看做是调味品,它使得这样一本讨论生命的书尽可能保持轻松灵动——的确,如果生命在顿悟之后不能变得无比美好、幸福和轻松自由——古往今来,我们追求顿悟干什么呢? 如果我们的人生是一段漫长的海上旅程,而“幸福”就是最终的目的地的话,这本书就是从一个到达者的角度为你画出的航线,引领你的生命之舟驶向你终其一生追求的目标。 细心的读者会发现,这本书的文风分为两种,一种感性,重流畅,一种逻辑,重思辨。这一分别源于两种写作状态:一种是在深深觉知的当下,先录下声音之后打出文字,“静合悦美”的描述等就属于此类;另一种是为了让喜欢思考的读者,甚至是那些对心灵成长的文字有些排斥的人明白本书写作的依据,引经据典的多属此类,此种界分目的只有一个——唤醒属于你的智慧和幸福。 此外,开启智慧和幸福与保护我们的家园和地球的环境有关系。2009年8月,英国前首相布莱尔来京,我们有过短暂的会面,同为IVLP成员的托尼•布莱尔先生根据科学数据指出,人们在未来的3年内如何做,将决定我们居住的地球和所有人类历史的未来,换句话说,如果人们无所作为,在1 000多天之后,即便人们再幡然悔悟,愿意全力以赴保护地球、爱护环境,也将万分艰维。 从这个意义上说,每个人应该明白地球和自己的关系,他人和自己的关系,这将可以让我们的世界渡过难关,这是我们最后的机会。这需要每一个人的参与。 最后要说的是,指向月亮的手指不是月亮,要获得至善的幸福,请不必过多思考本书的内容,这本书不是用脑读的,用心感受就好,看过忘掉,更好。 手指者,手纸而已。过了扔掉,用了放下。
|