波罗素，庙呢？

王殿君

　　在张北县东北部有一个乡，叫波罗素乡，之前叫解放公社，如今与二台镇合并，波罗素变为一个行政村。

　　波罗素村是我的祖籍地，爷爷、父亲一直居住于此，由于父亲当兵退役后去邻村当赤脚医生的缘故，他三十来岁迁出了该村。波罗素周围的人到如今还一律称之为“波罗素庙”，你若问：“去哪儿？”人家会说：“去庙上。”这个庙可不一般，要说有来历的老物件老建筑有价值的话，它不能例外。

　　波罗素庙建于何年众说不一，有人说建于乾隆年间，在公元1881年（光绪年间）又进行了扩建；有人说在拆毁后，挖地基时挖出一块奠基石，写着建于元至大二年，即1309年，比建于1307年的中都只晚了两年。不管建于哪年，在几百年前，波罗素庙出现在张北这块在过去人烟稀少，而且连棵树都很难看到的荒僻地，却有这样一座雄伟的建筑，不仅让人觉得突兀，也令人惊奇和敬畏，更让人觉得这块土地的神奇和了不起！

　　波罗素庙宇飞檐翘角，精雕细琢，大殿有两层多楼房那么高，几百平米的面积，正殿里供奉着一头公青牛，只在特殊的节日才向朝拜的人们展示。为何会是一头青牛呢？汉人们都觉好奇，有过种种猜测，但始终没有过准确答案。不可思议的是，波罗素庙作为一座藏传佛教的庙宇，却在其中一座偏殿里供奉着关羽，关羽端坐正中，丹凤眼微睁，手捋长髯，完全是京剧里的扮相；其左侧是佩剑的关平文质彬彬，气宇轩昂；其右侧是虎背熊腰的周仓，右手握着青龙偃月刀，左手牵着赤兔马，这些人物个个颜色鲜亮，栩栩如生。

　　在大庙的广场上有一个高高的旗杆，其顶端是一个黄色的金属球，听说是非常珍贵的一种铜合金材质。在院外有两座塔，也就是蒙人所说的敖包，每年庙会（农历6月16、17两日）期间，来自于百里之外的喇嘛们骑马纷至沓来，吟诵经文、祭敖包、跳鬼、斗肠子等，还有几个骑手从波罗素庙出发，骑着骏马风驰电掣地飞奔到几十里外的黄花脑包，然后再返回来，但不知其用意何在。在这两天里有多种活动，方圆几十里的人们蜂拥而至，络绎不绝，把这两天当成节日来过，穷人们不用花一分钱，来看个稀罕，解解闷儿，若换作今天的话，应该叫一日游或两日游吧。在文化大革命前夕，波罗素庙的蒙族人便陆续迁到蓝旗和白旗一带，与爷爷和父亲他们同居一村的蒙族人德儿机、青木德儿机、阿登嘎、楞登锤等与汉民们挥泪作别，那种世代敷衍生息在此对故土的恋恋不舍之情到如今父亲仍然历历在目。当他们再次来朝拜祭祖时，正是文化大革命时期，波罗素庙，也叫“寿康寺”的精美建筑却难以像它的名字一样健康长寿，已被无情地拆毁了，他们魂牵梦绕的标志性建筑，他们心灵的圣洁地，又兼顾汉族风俗的庙宇在这块土地上已彻底消失，那种惋惜和心痛可想而知！

　　听父亲说，拆毁大庙时，人们无从下手，因为根本找不着卯接处，或者叫“天衣无缝”般完美，最终只得硬生生砸烂，让人不得不赞叹当初能工巧匠们高超的精湛技艺，有此等造诣，来路还能一般？！

　　村后的茫茫草野上，各种野花点缀其中，就像绿色锦缎上镶嵌的花朵被神笔马良画活了一般美妙。在一低洼处有一眼甘泉终年喷涌着，形成了一个大淖儿，岸边的芦苇随风“唦唦”作响；青蛙浮游其中“呱呱”欢叫；多彩的蜻蜓和花蝴蝶点水嬉戏，翩翩起舞；在淖心有几个小岛，水鸟在水中游弋追逐，在岛上繁衍生息，在空中比翼齐飞，喧闹不已……当你在清风凉爽的草原上高歌一曲，在草原上打个滚儿，或者就着手把肉喝上二两，多年的疲惫也将不翼而飞。

　　站在如此美丽的草原上，却看不到矗立了几百年的波罗素大庙，不禁让人惋惜，本来浑然自成一景的绝版旅游资源被人为地摧毁了。我心中涌动着一腔情愫，趁波罗素大庙毁时不算久远，有好多熟悉和亲眼目睹过波罗素大庙的老年人还健在，他们一定会帮我们从不同角度还原它的面貌，让异族的神秘风情在张垣大地演绎得淋漓尽致！东有波罗素庙蒙族风情园加原始草原，西有中都原始草原，让游人尽情品味张北真正的与众不同，不仅仅是草原所带给游人的惬意和放松，更有草原独特的光辉灿烂文化与蒙族文明的精髓和底蕴！