流水落花人西去

山城闲人

    南唐第三任国君，史称李后主。有词帝之称。自古以来许多文人墨客都对李煜的词做过点评。他的词可谓众说风云，难以定论。所以现在再要论述他的词很难。因为首先李煜和其词家喻户晓，所以要把一个众所周知的人与事说透彻、或另辟蹊径很难。难于登蜀道，近乎上青天。
    但我总认为我对词帝有新见解。任何新事物总是要考验的，关键是经不得起考验，这就需要时间来见证……接下来笔者就对词帝的词提出点建议。如果你细读李煜的词你就会发现，李煜之所以为词帝，他和影帝的区别在于他不仅仅是他的作品多，而是他确实是帝。李煜的词是有地位，有身份的词人。人家是帝二代，所以说他的亡国词只有一个落魄的帝王才能有真正的感觉，平常人就很难理解，不在其位，不知其难。但是词帝就是词帝。他的词境，词眼，炼句，音韵，词格，是至美的，就是剥掉皇帝那五层皮。还有四分泪，剩下的一分，一分两半，第一半是离愁别绪，还有一半是国恨家仇。说到李煜的词很难找到瑕疵，若是细细查找“愁”太多，可谓一时一愁，多愁善感。他自己也无数次问自己，问君能有几多愁？就像一江春水向东流去，从冬到夏，几经春秋依旧绵绵不绝。时而波涛四起，时而平静如石，但在青石间时而泛起涟漪，千百年来依旧如此，不知疲惫，孜孜不倦卷注视着南国留下来的岩石。曾今诗仙用——白发三千丈缘愁似个长，来形容愁得深度。后来贺铸用试问闲愁都几许？“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”来形容愁的广度，满城烟草尽着泪。一川烟草，低声齐泣，一时间满城都是愁，愁有几许，好似梅子时节雨，绵绵不断，让人发慌，让人心烦，更让人不知所措，问君为何而如此悲哀，莫非农夫丢了黄牛，非也，李煜丢了国，成了亡国奴。从前一世繁华，现在连一无所有的乞丐都算不上，连自由都没了。这又让我想到了靖康之变，这又怪的了谁，人无远虑，必有近忧，一味地奢靡，必将受罚，只可惜赵佶和李煜是难得的才子。只可惜两位当世顶尖级艺术大家就这样子被家族命运征服。以前的李煜就如他的《望江南》——多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。可是梦醒之后了，看守房晓风残月。用他的词“相见欢” 来说就是林花谢了春红，太匆匆，繁华过眼，只是云烟。于是每词每句都是恨，恨之浅处，后宫爱妃，恨之深处。黎民百姓，何以见得，故国不堪回首，有民才有国。东方语言学大师季羡林说静安先生认为李后主有菩萨情怀 ，季先生一直不能理解，其实，李煜的诗里有多的悲悯如他“菩萨蛮”故国梦重归，觉来双泪垂。一个国字足显忧民，一个觉字足显佛缘，故王国维对李后主认识是深刻的。“人间词话”不是闹着玩的……
    故李煜的词除去帝王的忧伤，还有离愁别恨，是离愁，别是一番滋味在心头。这不是后主忧伤软弱，而是铁汉柔情，劝君更尽一杯酒，西出阳关点点都是离人泪，情到深处不在豪迈，而是淡淡忧伤味。他说过人生愁恨何能免，销魂独我情无限的……仇，恨总关情，情至深处，方转薄。随着时间的推移他又写到：往事已成空。前面是，我不下地狱，谁下地狱的境界，后来确是空不异色，色即是空的境界。这时候他看山是山，看水是水。所以说除了国恨家仇，还有千古写不完的离愁别恨。除了离愁别恨，还有禅，随喜随性亦随缘，后主时刻在参禅，就在他快禅悟了的时刻，偶尔走火入魔，最终没有打开那个属于他的心结，于是流水落花送他西去。从此皇家深院，唯有秦淮冷月，那绝好的炼句，如林花谢了的春红，一去不复返，留下来的如剪不断，理还乱的愁，在他的心头，也在无风的夜晚，也在繁花无奈的人间。终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。