张垣文苑

标题: 西北纪行（淮玉民） [打印本页]

作者: 张垣文学 时间: 2017-4-23 10:18
标题: 西北纪行（淮玉民）

飞机爬升到万米高空便平稳西去，首都到敦煌的航程大约三个小时左右。人在空中的感觉似仙非仙。放眼舷窗之外，白云飘渺，皓洁如雪。茫茫中云山连绵起伏，幻影重生。有的像雪峰，有的像珊瑚，有的像神马奔腾，有的像天女散花，有的像玉鸟飞翔，有的像卡通漫画，千奇百怪，形态各异，任凭想象。云层的下方，依稀可见苍茫戈壁，黄沙粼粼，人迹罕至，空旷荒凉。偶见地面公路，像一条海边多钩钓鱼的小绳，绳子上挂着钓上的稀稀拉拉的小平鱼，即是村庄。我突然诗兴大发，随赋诗飞在空中一首：凌翅九霄万里空，欲学利伟探苍穹。鸟瞰城镇棋盘小，极目沧海筑玉宫。湖泊如镜朝天照，河流蜿蜒落地龙。峰岭戈壁云霞飞，远离凡间近蟾宫。诗罢，空姐送来了早餐，随之诗兴又来：窗外云似香雪天，银丝袅绕白如棉。冷清玉洁触心魂，诗情悠然入梦幻。飞行西域思远古，大圣何曾有盒饭。创新驱动天地合，冲上九霄吃早餐。总之在空中的感想很多，也很丰富，谈体会文字大可拓展，这里略去。
　　落地敦煌，便有了一种旷然之感，有了大西北的情味。敦煌市，是甘肃省酒泉市代管的一个县级市，位于甘肃省西北部，历来为丝绸之路上的重镇，是国家历史文化名城。敦煌东峙峰岩突兀的三危山，南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，以敦煌石窟及敦煌壁画而闻名天下，是世界文化遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关及阳关的所在地。“敦煌”一词最早见于《史记•大宛列传》，东汉应劭解释“敦，大也；煌，盛也”，取盛大辉煌之意。历史上的敦煌曾是中西交通的枢纽要道，丝绸之路上的咽喉锁钥，对外交往上的国际都会，经营西域的军事重镇，在中华历史的长卷上占有光辉的篇章。走下飞机，放眼环顾，沙漠连天，空旷无垠。望不到葱郁的树林和满目绿茵，鸟绝人稀荒凉可见。唯独敦煌市区绿树成荫，干净整洁，高楼林立，建筑风格颇为地域吸人眼球。从祁连山融化的冰雪汇入党河，横穿繁华市区，是小城的一道靓丽的风景。全市十三万人，市内八万人口，但市政建设样样齐全有条不紊。车站、机场、宾馆、饭店、商场、景区、娱乐等一应俱全，街上的建筑雕塑广告图画与城市浑然一体，相得益彰，确不愧为历史悠久的文化名城。我们住进全国连锁的速8酒店，中午在老城门大漠风情宴就餐，天然地道的馒头纯香，这是大西北的第一顿饭。敦煌印象：凌空落地望荒漠，默然无语立长街。仰头唯看琵琶女，反弹音律万马逐。一玹弯月万顷金，雪化祁连流党河。高窟鸣沙诵经声，骑驼攀山演穿越。

　　1、敦煌盛典
下午简单逛了街市，晚饭思宇在大漠风情宴请大家聚餐，他从老家背来了康保名酒，品尝了大漠风沙鸡、红烧驼掌，情高兴旺，酒酣意浓，我即赋诗一首：敦煌餐桌大漠影，驼掌神隐动心灵。珍馐特色沙漠鸡，酒酣最是兄弟情。这是旅途吃的最好的一顿饭。酒罢，晚上九点便去看全球首部大型沙漠实景演出。这个大型歌舞表演非常值得一看，是一个难得的惊艳的奇幻的视角盛宴。他以一个传奇的爱情故事为主线，借鸣沙山、月牙泉及山庄的唐朝建筑群为实地背景，大漠黄沙、营造洞窟、月泉美景、裸眼3d、全息影像、现代舞美、前后移动360度旋转观众席，构成了空前的现代化的立体式的高科的令人震撼的盛典。再现了敦煌两千多年的历史文化气息，穿越时空，气势恢宏，奇幻迤逦，美轮美奂，扣人心弦，实乃罕见的辉煌剧种。我被那万千灯光幻化出的鸣沙山瑰丽的奇峰显壑，空中的雾岚飞烟，壮美的沙山，大自然的鬼斧神工所折服。我被实景再现的一段不朽的丝绸之路而叹为观止。六幕剧情分为：1、序幕•大漠魂。演绎张骞“凿空”西域，开通丝绸之路。斗转星移，生灵沙漠，公主与画匠私定终身，在驼队商人风沙中恢弘的场面展开。2、禅定•鸣沙山。回声隆隆，风呼沙鸣，驼铃悠悠，汇融财富。画匠历尽艰险执意一路西行，终达敦煌，只为曾经的爱情，体味血脉亲情。3、远走•敦煌城。丝路重镇巡城的灯光影影绰绰，古城灯火阑珊，繁华、喧嚣、沸腾融为一体。公主借迎亲庆典与舞女互换衣服伺机逃脱，与画匠墨丁流浪与市井街头，讴歌爱情的永恒。4、情牵•莫高窟。生命向峻崖倾诉，寂寞叩击心灵。厄运突临，公主被胡首带回宫中抑郁终老。墨丁则将爱全部献给绘制壁画和雕刻的佛像之中，诗人触景生情。5、婵娟•月牙泉。画匠仰望星空，弯月从泉中升起，梦幻无限，墨丁挽着公主在弯月翩跹起舞，成为生命不息的追求。悠悠岁月，娓娓动情，如诗如画。6、尾声•梦敦煌。月光洒满大漠，篝火映红古城，从沙漠走出，从洞窟走出，从唐城走出，从翩跹的舞女群走出，从杂噪的观众席走出，万千感慨梦牵魂绕，盛典将使我记忆一生。

　　2、骑驼鸣沙山，走近月牙泉
上鸣沙山看日出，是一件很惬意的事。需早起骑驼而行，人爬上去很困难。四驼一组，由驼手牵连，多组同行，浩浩荡荡络绎不绝，甚为壮观。上下大约两小时左右。沿途晃晃悠悠，悠然至极。鸣沙山是国家级重点风景名胜区。位于敦煌市南郊七公里的鸣沙山北麓，面积约200平方公里，东起莫高窟崖顶，西接党河水库，整个山体由细米粒状黄沙积聚而成，鸣沙山有两个奇特之处，人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响;白天人们爬沙山留下的脚印，第二天竟会痕迹全无。鸣沙山、沙峰起伏，山"如虬龙蜿蜒"，金光灿灿，宛如一座金山。鸣沙山曾被称为"沙角山"。处于腾格里沙漠边缘，与宁夏中卫县的沙坡头、内蒙古达拉特旗的响沙湾和新疆巴里坤哈萨克自治县境内的巴里坤镇同为我国四大鸣沙山之一。我们行进半山，正赶上东方一轮红日喷薄欲出，红霞映红了半边天。好一派沙漠丽景。到了山顶，驼队一排排整齐卧下，煞是好看。下山时太阳照射驼队，阴影映照在山壁上，极像唐山皮影，诗意入画，宛若人在画中。下山便去寻那月牙泉，泉藏在沙坳里，颇为难寻。甚至有的认为泉在山顶上，实为奇谈。若真在山顶我是决意不去的。月牙泉，古往今来以"山泉共处，沙水共生"的奇妙景观著称于世，被誉为"塞外风光之一绝"，月落沙坳，天赐神造。1994年被定为国家重点风景名胜区。鸣沙山、月牙泉与莫高窟艺术景观融为一体，是敦煌城南一脉相连的"二绝"，成为中国乃至世界人民向往的旅游胜地。人们观碧水的神奇，拜塔亭的壮丽，探弯月的神似，畅神思梦想。实乃：天镜漠眼落沙湾，嫦娥沐浴夜星伴。绵延金峰环仙阁，魂牵神绕碧水边。驼铃叮当破晓处，红霞揭开静谧颜。晨睹芳容黄昏去，梦里常念月牙泉。

3、朝拜莫高窟
据资料记载，莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国：北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。被列为国家第一批重点文化保护单位和世界文化遗产。莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟称为中国四大石窟。代表了古代佛教文化文化艺术的最高成就，是丝路古代多民族文化及欧亚文化交融的结晶。被誉为沙漠美术馆和壁上博物馆。洞窟太多，里面有太多的佛意、画功、神雕、奇幻等汇总的历史文化艺术瑰宝融入其中，浩瀚如宇宙，价值连华夏，珍贵若金玉。我们只能跟着讲解员，戴着无线耳麦，选择重点几个洞窟参观。走马观花，不及细看。而宏观认识莫高窟是通过数字展示技术影片《千年莫高窟》和环幕影片《梦幻佛宫》展示其内容。这个放映的场馆建筑造型流畅飘逸，似沙丘流动，飞天舞裙，与大漠戈壁、三危鸣沙、祁连雪峰交相辉映，浑然天成。给我留下印象深刻的是第17窟，这里是著名的藏经洞。始建于唐大中五年至咸通三年（公元851—862）之间。道士王圆箓偶发现此窟。余秋雨在《文化苦旅》一篇散文里介绍这段故事。参观完洞窟外出时发现一座塔，由于年代较近保存完整，他的主人就是王圆箓。史记他是历史的罪人。余秋雨这样写道“他从外国冒险家手里接过极少的钱，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天敦煌研究院的专家们只能一次次屈辱地从外国的博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。”价值连城的宝物廉价流失，这是一个巨大民族悲剧。道士要的只是一笔轻松的小买卖。1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点随身商品，换取了一大批文书经卷。匈牙利人用一叠子银元换取了24大箱经卷、五箱织卷和绘画。此后，法国人伯希又拉走了10大车6000多卷写本和画卷。日本人吉川小一郎又用低价换取了300多卷写本和两尊唐塑，不一而足。想对莫高窟有一个完整的回忆，很难很难，只能傻傻地想，片段地忆。外出需要装的东西太多，大脑库存的容量远远不够。只能就此打住。许多资料人仍需借助于电脑，它是个有容量有头脑的好东西，人老了不可一日无它。

　　4、西出阳关
只是为了唐朝王维“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的诗句，我们决定增点去阳关。我在诗中这样写道：湖泊遁迹山隐现，瀚漠金沙喜结缘。空旷戈壁易销魂，拜访王维好问安。敦煌劝君一杯酒，西出阳关伴七贤。深宵又忆殷情诗，骑驼攀滩梦不断。入得关门，王维雕像傲然屹立在戈壁滩中，双手高举似是欢迎客人的到来。又似为时代的突飞猛进而举杯高歌。而今无需更尽一杯酒，关外处处是酒店。那天五更突然醒来，再睡不着，想到韩作荣在《李白传》里对几位名家的评语，“王维佛语，孟浩然菩萨语，李白飞仙语，杜甫圣语，李贺鬼语。”我想王维的诗句不管时代如何变迁，必将口口相传，万古流芳。来的路上好像还过了高老庄猪八戒的村子，是一个旅游点，我们没有停车直奔阳关，并不关心猪八戒那些好色的事。阳关，为汉王朝防御西北游牧民族入侵的重要关隘，也是丝绸之路上中原通往西域及中亚等地的重要门户，凭水为隘，据川当险，与玉门关南北呼应。阳关和玉门关，一个在南，一个在北。名扬中外，情系古今。在离开两关以后就进入了茫茫戈壁大漠。两者都是"丝绸之路"的重要关隘。是丝绸之路上敦煌段的主要军事重地和途经驿站，通西域和连欧亚的重要门户，出敦煌后必须走两个关口的其中一个。我们乘电瓶车向阳关旧址挺进，踏沙滩沿长廊蜿蜒而上，只见一块巨石屹立山上，上书阳关旧址四个大字。极目远望，黄沙漫漫，戈壁粼粼，苍茫无际。鸟兽绝，草木敝，人无踪，烟雾稀。这时我才第一次感受到什么叫大漠戈壁。开发大西北的宏愿与艰难并存。若把一个人流放在这里，绝无生存指望。生活在交通四通八达，繁华锦绣的市区，琳琅满目的商家店铺，衣着光鲜的丽人，该是多么的幸福啊。再见吧戈壁，再见吧大漠，我只能来这里看看，决不想在这里以王维为伍。但我对生活在这里的人们表示由衷敬意。此后，我只读诗不出关。

　　5、路过瓜州玉门去嘉峪关
路过瓜州少时停留，作诗两首便启程，诗曰：莫高皈依意未休，荒漠戈壁西域游。空无鸟羽不毛地，少雨干凅人鬼愁。铁塔林立沙滩里，劲风无阻沙石走。小憩偶遇葱茏绿，东去嘉峪过瓜州。又诗曰：玄奘赴印过瓜州，解疑释法佛语留。途经重镇锁阳城，捷径沿着丝路走。神秘重合黄金段，欧亚相连属咽喉。瀚海戈壁战沙葵，祁连雪山映红柳。诗罢便直奔玉门。玉门是汉武帝开通西域，因西域输入玉石时取道于此而得名。我记得古诗里的春风不度玉门关，这次未进关门只是路过，在玉门服务区吃了顿午饭。顺便参观了铁人王进喜纪念馆外景。王进喜，1923年10月8日出生于甘肃省玉门县赤金堡一个贫苦的农民家庭，是名震华夏的石油英雄。为了甩掉国家石油贫穷的帽子，他拼命工作，恨不得一拳砸下去，让石油咕嘟咕嘟往外冒。铁人精神感动了人们半个多世纪。拍照留影继续行程。我在玉门写诗道：驼队蜿蜒金沙滩，望城怀古忆张骞。粼粼戈壁茶马道，玉玉东进镶雄关。社安路畅物阜丰，万商交流日频繁。经贸融合贯欧亚，河西走廊刮目看。敦煌到嘉峪关的路非常好走，路宽车稀村镇少，车跑起来疾如风。沿途皆是辽阔的戈壁荒漠，一片光秃秃的几乎寸草不生，鸟兽绝迹。大西北荒困迟缓的经济发展原因便一目解惑。下午到嘉峪关参观，印象诗：祁连黑山相望间，西域大漠起雄关。长城万里系龙头，中外钜防设端点。河西要塞隘口处，奔马失蹄陡坡前。击石燕鸣歌凄美，智慧筑墙羊驮砖。置身戈壁常感慨，丝绸之路多奇观。甘肃嘉峪关市向西5公里处，是明长城西端的第一重关，也是古代“丝绸之路”的交通要冲。嘉峪关是明代万里长城西端起点，始建于明洪武五年（1372年），现成为万里长城沿线最为壮观的关城。嘉峪关关城1961年被国务院公布为第一批全国文物重点保护单位。我很早便知道万里长城东有老龙头西有嘉峪关的说道。这里有许多传说故事，凄美动人。如修城时的羊驮砖，“在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。又如相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出“啾啾”燕鸣声，一直悲鸣到死。死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出“啾啾”燕鸣声，向人倾诉。古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝，后来发展到将士出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。”我把这些美好的故事记在心里写进诗里，从此便深深地记住了嘉峪关。

　　6、张掖丹霞地质公园
在嘉峪关东湖大酒店一觉醒来，早饭后乘大巴去张掖。旅游就是一个景点接着一个景点，马不停蹄。参观丹霞地貌要一个山头接着一个山头地爬，人困马乏体力不支，上了一座山，看了五颜六色的山体，便匆匆赶车到下一个山。天将下雨，电闪雷鸣，几位女友在山顶被雷电将头发吸起，甚是恐怖，她们仓惶下山，不再另攀。张掖丹霞地貌是国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区。地处祁连山北麓，临泽、肃南县境内，分布面积约510平方公里，省级地质公园、省级风景名胜区，东距张掖市区30公里，北距临泽县城20公里。张掖祁连山丹霞主要由红色砾石、砂岩和泥岩组成，有明显的干旱、半干旱气候的印迹，以交错层理、四壁陡峭、垂直节理、色彩斑斓而示奇，它是一个以自然风光为主的自然风景区，集广东丹霞山的雄、险、奇、幽、美于一身，揽新疆五彩城的色彩斑斓为一体。我对地质一窍不通，所以吸引力不大，我和思宇世杰匆忙下山，在门口休息喝茶等人。茶叙中得知有几部电影就在这里拍摄，如《三枪拍案惊奇》、《太阳照常升起》、《狄仁杰》等，皆取景于此。这里其实并没有什么看头，只是那些地质家和名人们的炒作，起到了多米若骨牌效应。招蜂引蝶，轰动了全国。我为丹霞地貌总结：奇岩怪石绝妙景，七彩斑斓气势宏。丹霞霓彩连沙趣，祁连北麓迷幻宫。人移境变诡嶙峋，险峻迭生鬼斧功。奇遇雷电秀发立，惊登一山五岭同。从这里我们离开了甘肃奔赴青海西宁，开始新的旅程。
　　

7、乘动车开赴西宁
下午车站前每人一碗面条，权作晚饭。8点17分张掖出发，晚10点10分达西宁。在夜色里住进了四星级青海穆斯林大厦。大厦处处充满了典型的民族特色。西宁古为羌地，武帝元狩二年(公元前121年)，汉军西进湟水流域，汉将霍去病修建军事据点西平亭，这是西宁建制之始。东汉建安时期，又置西平郡，治西都县(今西宁市)。魏文帝黄初三年(公元222年)扩建为西平郡，开始筑城。北宋崇宁三年(公元1104年)改为西宁州，至此西宁之始于见史。公元1929，青海正式建省，治西宁县，公元1946，正式成立西宁市。总人口为222.80万人。西宁是个多教并存的城市，有汉、壮、回、满、瑶、侗、撒拉、黎、白、羌、藏、土家、俄罗斯、独龙、瑶、维吾尔、鄂伦春、锡伯、哈尼、蒙古等34个民族，其中少数民族人口54.36万人，占总人口25.55%。佛教、伊斯兰教，道教、基督教、天主教五大宗教并存。我们去的六月份正是伊斯兰教的开斋节，要持续30多天。导游介绍说教徒们每天太阳没有升起时吃饭，然后等太阳下山后在吃晚饭，期间不准喝酒，不准吃东西，不准性欲。还有一些什么规矩我都不大清楚。我们参观了东关清真寺，寺院干净整洁，肃穆庄严。在门口我看到门卫正拦住一位姑娘，因短裙暴露，有亵渎神灵之嫌，被拒之门外。院里有专门解说员详解伊斯兰教的圣洁理想。有真入清静之地的感觉。及魂触魄，凌然洗心，意欲追随。大厅里挂满了达官名人显贵的书法条幅。可惜没有看到寺院满街跪拜朝圣的人群，听说场面宏大壮观。那天晚上温国邀请我们去了莫家街，想找一家让喝酒的地方，连走数家，皆婉言谢绝，开斋节不准喝酒。最后找了一家小饭店，勉强准许。那酒喝得很沉闷，大醉而归，还留下了一些笑话，不好意思说。那天世杰深夜又陪我上街买了些干果方回宾馆。开斋节:斋戒，是伊斯兰教的五功(心有念功、身有礼功、性有斋功、财有课功、命有朝功)之一。伊斯兰教的斋戒，重在信念。少数民族语言为"肉孜节"。伊斯兰教规定，9岁以上的女性和12岁以上的男性穆斯林，每年斋月即希吉来历的莱买丹月即九月，都要封斋一个月。在封斋期间每日两餐，大约在日出前1小时和日落后1小时进餐，白天禁止吃喝和性行为。莱买丹，是阿语"炎热"的意思，形容封斋的人，通过"炎热"的磨练，来控制食欲和色欲。据说，真主就是在这个月，将《古兰经》降于邻近的天上，以后23年中，真主派大天仙哲布拉伊把经文陆续从天上降给穆罕默德，因此，斋月是最尊贵的月份，倍受穆斯林的重视。希吉来历10月1日，开斋，为开斋节，封斋的天数为30天。不知为何2016年的6月便也开斋，不及细问。

　　8、走天路去茶卡盐湖
从青海乘大巴走一段很长的青藏高速路途祁连雪山一路相跟，宽阔的草地绿茵初发，清风徐徐，偶尔有牦牛走过，仍显荒凉。道路上都建有供动物穿越的涵洞。我这样描写天路：祁连雪岭似哈达，绵延千里云牵挂。青青牧场牦牛壮，茫茫草原美如画。清风吹拂绿草茵，鸟雀不栖另安家。飘渺神奇走天路，八里高峰望茶卡。茶卡盐湖在约20万平方公里的柴达木盆地中。盐湖的形成是由于灾难或地壳运动，青藏高原从前是海洋的一部分，经过长期的地壳运动，这块地面抬起变成了世界上最大的高原，结果海水留在了一些低洼地带形成了许多盐湖和池塘，茶卡盐湖就是其中一个，茶卡湖内的盐几乎无穷无尽，因为雨水会将更多的盐从周围的山上带下。茶卡盐湖是柴达木盆地四大盐湖中最小的一个，也是开发最早的一个，已有3000多年的开采史。茶卡盐极易开采，人们只消揭开十几厘米的盐盖，就可以从下面捞取天然的结晶盐。我们乘坐湖区的小火车到达湖心，放眼望去：苍茫晶莹雪域景，云山蓝天落镜中。览胜游坐小火车，探秘潜入龙王宫。神州唯见青藏奇，寰宇难觅几处同。穿件新袄盐湖边，披沙默唱高原红。我第一次见这样的晶莹的皓洁之色，青藏高原竞藏有这般美丽景色，令人神旷心怡。参观结束便乘车穿越橡皮山。橡皮山地理位置上属于青海橡皮山南山山系的一部分，橡皮山海拔4451米，比日月山（平均海拔约4000米）要高出许多。在青海湖与茶卡盐湖之间。出青海省共和县的黑马河乡不久，就可以看见连绵起伏的橡皮山高高地耸立在前方，像一座巨大的屏障。橡皮山的坡路较抖，大多是30-40度甚至更陡的陡坡。登上橡皮山的山口，放眼望去，美丽的高山牧场、悠闲吃草的羊群尽收眼底。导游告诉大家，登上橡皮山没有高原反应，就可以去西藏旅游。我没有任何反应，只是有点兴奋。我登上了青藏最高峰。晚上住进了黑马河自由宾馆，这是个高原小镇，晚间需电热毯加温，厚被子紧裹，不敢洗澡。哆哆嗦嗦一夜，次日凌晨被叫起去桥边看日出。实在没有什么看头。但令我记忆深刻的是一杯青稞酒后，思宇独自出门，给我买了件棉衣回来，说青海湖边天气凉，不能冻坏老爷爷。果然穿在身上，暖在心里。这件棉衣成了我今冬御寒的又一件宝贝。

　　9、观赏青海湖参访塔尔寺
不恋黑马橡皮山，飞身直达青海边。正览圣湖牧歌景，幻觉鱼雷掠水面，亮剑神器壮军威，老兵傲然游兴添。修德积福转经筒，默念家康国强悍。由于外泄通道堵塞，青海湖遂演变成了闭塞湖。加上气候变干，青海湖也由淡水湖逐渐变成咸水湖。北魏时青海湖的周长号称千里，唐代为400公里，清乾隆时减为350公里。在布哈河三角洲前缘约20公里处有古湖堤遗址；距湖东岸25公里处的察汉城（建于汉代），原在湖滨。东西两边已分别退缩25公里和20公里，水位下降约100米。青海湖呈椭圆形，周长300余公里。青海湖又名“措温布”，即藏语“青色的海”之意，位于青海省西北部的青海湖盆地内，既是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。最为引奇的是湖中海军的鱼雷实验基地，远远望去，一座不大的小房子屹立湖中，格外炫耀，在海军初创时期该是多么宝贵的实验。我在湖边驻足围着它观景，这可能就是一个老军人的情怀，对军事的东西总是感兴趣。青海湖边有一个诗歌广场。里边有不少雕塑，很值得一看。走进青海湖诗歌广场之前，需要先介绍一下青海湖过节诗歌节。青海湖国际诗歌节是中国诗歌学会与青海省人民政府共同打造的一个文化品牌，青海湖国际诗歌节创办于2007年，每两年举办一次，迄今已成功举办了四届，累计已有近120个国家和地区的七百余名中外诗人参加过青海湖国际诗歌节。诗歌广场两侧，我们看到了二十几座由国内外著名雕塑创作设计师设计制作的世界著名史诗大作雕塑，其中有着国内“江格尔”，“格萨尔王”等史诗雕塑以及国外著名的“伊利亚特”，“吉尔加美什”等雕塑。在青海湖边的这个国际文化广场，我们领略到了世界优秀的史诗文化精髓，收获颇丰。诗歌是紧跟时代的产物，是紧扣人的心灵的火花。如歌德所言“谁契而不舍把目光盯紧时代，他才可以议论，才配写出诗篇。”纪伯伦说“诗人是创造力和人类之间的中介，是把内心世界发生的东西移向研究探讨的世界，把思想世界决定的东西移向背诵和记录的世界的导线。”故，新、美、巧、奇、趣、境、象、情、思、悟，便油然而生。这十个字写诗能达到二三项才可称为诗，达到一半以上，就可称之为好诗。可惜现状是诗歌多诗人少。多数人都在游戏诗歌，诗歌游戏。诗文随时运，无日不趋新。立意、角度、题材、语言、结构等诸方面都要新。诗歌巧在四两拨千斤；奇蕴偶然中；趣在情、理、意、童、志、神中。境是安魂所；象是质特征；情需千千种种；思在考辩顿悟中。作诗的道理好懂，实际作诗确难。需沉心下功，艰苦历练，感同身受，时日磨砺方能见效，古今远近，经纬纵横，新旧生死，才能跃然笔下。想写诗难，想做个诗人更难。六十二岁的老太太残雪说，最好的文学一定要有哲学的境界，最好的哲学一定要有文学的底蕴。老太太说得真好。对诗歌的创作不失为一剂良药。对文化的思考太多，人性切入不够。苏小和曾说，中国诗人最大的缺点，也是最大的优点。问题不在于诗人的才华，在于文化传统习惯。山河无灵，灵魂在人类的良心中。。写作不回到人性的内部，就没有意义。所有的中文作品都是缘木求鱼。诗人啊，我们该怎么做？下午，我带着对诗歌的美好憧憬疑惑和对青海湖景色的留恋诗情无奈回西宁。

10、参拜塔尔寺
塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中。塔尔寺院依山势建筑，由众多殿宇、经堂、佛塔、僧舍等组成，布局严谨，建筑巍峨，金碧辉煌，气势恢宏，是我国著名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一。塔尔寺是青海省佛学院的最高学府，现设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院（经院），藏语分别称为参尼、居巴、丁科、曼巴札仓。是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地。原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大银塔。所到大殿皆金碧辉煌，酥油灯万盏闪亮，若天上繁星，昼夜不息。塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地面积600余亩，寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑，它与小金瓦殿(护法神殿)，大经堂，弥勒殿，释迦殿，依诂殿，文殊菩萨殿，大拉让宫(吉祥宫)，四大经院(显宗经院，密宗经院，医明经院，十轮经院)和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如来八塔，菩提塔，过门塔，时轮塔，僧舍等建筑形成了错落有致，布局严谨，风格独特，集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。殿内佛像造型生动优美，超然神圣。栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为"塔尔寺艺术三绝"，寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史，文学，哲学，医药，立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动"四大法会"，更是热闹非凡，游人如潮。寺院门外，商贾林立，品类琳琅满目。寺院的对面山水，更是彩旗飘飘，笙歌艳舞，游人如梭，上下熙攘。皆借塔尔寺风水宝地发财。就连一干闲人也扮成猪八戒，活灵活现吸人眼球，拉人照相，赚些小外快。这个时代佛家与凡人各有生存之道，神仙与强盗各有人去效仿。我对塔尔寺敬拜有加，但我并不精通佛家之道。来这里我唯祈祷国家繁荣昌盛，人民安康幸福，社会公平正义，家人健康快乐，友谊万古长青！我在诗中写道：湟水坳间端如莲，天光云影罩佛山。大德无声心默知，人生辉煌神酬全。接纳尘世度性灵，红衣喇嘛宽袖安。酥油花艳朝天堂，追求真美细体验。灵魂匍匐祈福歌，十万梦想寺中圆。
七天紧张快乐有序地度过。4月15日凌晨身心在首都机场安全降落。回家的面包车风驰电挚，黎明时分回到古城宣化。一切结束的竟然那么的快，眨眼工夫就过去了。去大西北的梦实现了，这是我在花甲与古稀岁间的一次旅行，跟七匹狼在一起的日子真好。

2016年12月26日至28日写于宣化

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