日前，有着千年历史的云南昆明盘龙寺首次“闭门谢客”，寺庙方面贴出告示称政府欲将寺院商业化、公司化，因此寺院暂闭山门。而当地政府的两次回应则表示，“与寺院沟通协调不充分”、“寺院长期以来不认可政府的管理模式”。8月17日午间，闭门两天半的盘龙寺重新开放，此前当地政府承诺“不会以任何形式或方式收回或出卖盘龙寺”。
佛家寺庙成为所谓旅游景区、圈钱工具，甚至整合上市的都有。而往往在这样的寺庙商业化冲动中，所在地政府以及商业化公司扮演着主导角色，尽管可能一开始并不是直接以商业开发的名义进行。但所谓“文化搭台，经济唱戏”的构想，一直是政府颇为满意的、见效也快的政绩思路。
在此次盘龙寺的闭寺风波中，有一些细节值得深究。首先是风波缘起的8月14日的一场会议，政府多个部门以调研的名义到寺庙开会，为盘龙寺僧众所忧虑的一揽子“商业化构想”，并非空穴来风，所谓让望海楼改造成“5个文化展览馆和多媒体体验场所”的构想，即使经过这么一场闭寺风波之后，当地政府也未改口，只是说得笼统了些——— 要把“凌乱、陈旧、大部分闲置”的望海楼改造成宗教文化和滇文化的展示场所。既然只是一次调研，下车伊始就已经抛出了一整套成文的改造方案，很难说这只是“在当天的调研中”调研人员的临时起意。
盘龙寺闭寺风波的核心关键，或在于所谓“寺院长期以来不认可政府的管理模式”。究竟是怎样一种政府的管理模式，让寺院僧众长期无法认可，官方并未有明确所指，倒是在《云南信息报》的一则报道中，有僧人对媒体表示“20多年来，盘龙寺的功德钱、信众捐款，纸火店、素食堂，都是管委会在收取和控制”，而微博上更有寺院僧人向管委会下跪的照片流传。管委会与寺院僧人的纠纷，在此次风波中还有一个表现就是，管委会的牌子被从寺院内拆下、放置于紧闭的院门外，甚至当地政府搬出了“盘龙寺上世纪80年代恢复重建是以政府主导建设”的旧账，字里行间透出的，不仅是寺院未来所谓“规划升级”的争议，可能还有过去几十年里寺院财务问题的纠纷。
说到底，寺院首先是、也终归是宗教活动场所，至于政府(以及可能的商业公司)试图附加在其身上的文化、宣传乃至旅游元素，需要以不干扰宗教活动为底线。让政府规矩点，不仅寺庙会清净点，社会上很多行业可能都会更有活力些。
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