上下班途中，路过一家佛教用品商店，店里始终播放着一种佛教音乐。我不知道那具体是什么。但是，在车水马龙的大街上，这种不同凡俗的声音，传达着一种远离红尘的信息。让我想起一个朋友近期一直喜欢读《圣经》或者其他宗教的书籍，她说只有读宗教的东西才能让自己的心灵获得一份宁静。
其实我也喜欢读一点宗教的东西，一直觉得宗教是人生的最高境界。但是身在俗世，又不得不常常受功名利禄的诱惑，或者这些都能抛弃，又不能不受生存的各种麻烦的干扰。你无法求得身内身外的宁静。毕竟我们都是活在尘世间的众生之一，无法了断尘缘。
宗教更让人期待的是来世，而我们永远看不到来世，我们只有今生。或者，今生就是前世的来世。如此，今生不也是来世吗。
常常会陷入到今生的困惑之中。我们到底应该怎样活着，为什么活着，我们活着有目的吗？什么样的活法才让我们内心宁静？没有人让我们明白。
常常教导我们的人倒是很多，或貌似神灵，或居高临下，或道貌岸然，或一本正经……但是，我依然怀疑他自己是否知道自己应该怎样活着，那些话都是在嘴里说出来说给别人听的，只有弱智的人才信。谁知道他们自己心里想的是什么？
我们身处一个无是无非的时代。我们不知道什么是对的，什么是不对的。我们认为不对的别人却做得堂而皇之，我们认为对的却无人问津。只有利益，没有对错。无对错之别，无高下之别，无雅俗之别，无高尚与卑劣之别，无高贵与低俗之别……这就是我们要面对的现实。
古人云君子有所为有所不为，有所为是一种追求，是一种人生目标和人生理想，有所不为是心存敬畏，内心有一个自己的道德底线。而我们看到的却是：无所为无所不为。没有什么可追求的，也没有什么可敬畏的。那么，君子呢？还有君子吗？我们还需要君子吗？君子还有存在的意义吗？
我们常常跌进一个“否定一切”的陷阱里。我们否定了历史，否定了传统，否定了异族，否定了崇高，否定了我们做不到或者不愿意做的一切。那么，我们还剩下了什么？否定是最粗暴最简单的办法，可是，否定之后呢？
人类社会的发展进程是人类欲望推动的结果，人类社会的文明进程也是对人类欲望约束的结果。只有在道德和法制约束下的自由才是真正的自由，每一个人都拥有同样的机会同样的权利才是一个文明的社会。而我们这个社会崇尚的却是特权，无所为又无所不为的特权。
一直希望宗教能够成为心灵的避难所，但是，佛在哪里？
大街上播放的佛音是为了赚钱的一种招牌；那些需要买门票才能进入的寺庙，是旅游区的一景；寺庙里成群结队的朝拜者不是为了崇尚佛，而是向佛祈求世间的荣华富贵；那些算命抽签赚取钱财的所谓和尚，可以下班回家。
然而，我们的家在哪里呢？我们的心灵朝向哪里？
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