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标题: 亳州古道 [打印本页]

作者: 一生何求 时间: 2015-5-1 23:09
标题: 亳州古道
亳州，我是你的有缘人！也许是“曹操”与“华佗”作媒；也许是“花戏楼”的平安钟声；也许是亳州古井美酒飘香......
那斑驳的两面高墙，围成一条窄小幽长的古巷，也围成了许许多多的故事。完整的，或零碎的；凄婉的，或美丽的；动人的，或残忍的……不知从什么时候起，这些故事就开始上演了，也许一直延续到今天，永远也没有停歇过，不同的人，不同的事，不同的月光，不同的落叶，到头来却改不了一样的结局。
一块青石头的硬度，能够抵御锋利钎凿敲击，却经不住长年的流水和一双双肉长的脚脚下的鞋的摩搓。光滑，光溜，触摸的手感十分舒服，岁月让这些冰凉的石块变成了少女一样滋润的肌肤。
不知那一个朝代的那一个祖先，把一块块青石安置在了高墙围成的巷弄里，几百年来，人们像韭菜一样一茬接一茬地上面走着，也不知是那一个雨天晴天，石板表面上最后一丝锋利，在割破一双脚丫流出鲜血之后，也被脚板搓得平整起来，从此青石板选择与人类和谐共处。
古道伸向哪，故事就伸向哪。小道通向了“曹操地下运兵道”、通向了“华佗庵”、通向了“花戏楼”、通向了“古井镇”......
曹操地下运兵道，是国家级重点文物保护单位，位于亳州市人民路老城区地下，以大隅首为中心，向四面延伸，分别通达城外。整个地道纵横交错，布局奥妙，立体分布，结构复杂，工程浩大。运兵道长达四千余米，是迄今发现历史最早、规模最大的地下军事战道。它远远超过地面上保留的一座完整古老城池的价值，您若身临其境，仿佛探寻一个千年奥秘，莫不为之惊叹。因此，被誉为“地下长城”。它对研究中国古代军事建筑、军事战术以曹操军事思想有重要意义。
华佗纪念馆始建于唐宋年间，由庙祠、故居、古药园三个院落组成，占地面积8600平方米，庙祠内外双狮雄踞，古木虬枝盘空，殿宇辉煌，肃穆庄严。神医塑像，热诚慈祥倔降飘逸，神采奕奕。这里陈列着大量的医史文献和文物展品。华祖庵已成为世界研究华佗学术的中心，历史文化名城亳州的一处闪耀着无限风光的景点。佗的庙祠.华佗字元化，一名敷。他精研歧黄，并通数经。一生不慕利禄，走街串巷、寻求方药，为人闻疾、济世活人。在1600多年前就创用酒服“麻沸散”施行剖腹手术，为外科鼻祖。又创编“五禽戏”以防生保健，开我国体育医疗的先河，医术精湛、医德高尚，后人颂为神医。华祖庵是祭祀华佗的庙祠，青砖灰瓦，砖木结构。为省级重点文物保护单位。始建于年代不祥，明清加以扩建、重修。庵内由山门、正殿、东西配殿组成。正殿塑有华佗像，高2.7米，庵后有华佗故居和药草园，去“华佗庵”里烧香，保平安与健康很灵念！
花戏楼，原名大关帝庙，又称山陕会馆，位于亳州市花戏楼路，国家级重点文物保护单位，现为国家AAAA级旅游景区，是一座建于清康熙年间的专供演戏的建筑。它座北面南，建筑面积3163.1平方米，院内以大殿为主建筑，戏楼辅衬，坐楼建于两侧，供看戏饮筵用。花戏楼的建筑秀丽玲珑，雕绘精湛，别具一格，为请盛世的代表作，对研究我国戏剧的发展、雕绘艺术的精华都具有很重要的价值。花戏楼始建于清顺治十三年（公元1656年），为山西商人王璧、陕西商人朱孔领发起筹建，后经康熙、乾隆共三朝百余年多次扩建。因这里主奉关帝，又称“大关帝庙”；因戏楼遍布戏文，彩绘鲜丽，俗称花戏楼。
古井镇位于中国历史文化名城----亳州市的西北，过去称减店集，古名减王店、减冢店。［亳州志］记载，明万历年间，家住与减店有百里之遥的当朝阁老沈理，把减酒上贡给皇帝，万历皇帝饮后连声称好，钦定此酒年年进贡。这口酿出减酒的古井就在古井镇，经测定它已经有1400多年的历史了，可见其历史之悠久，目前被安徽省人民政府列为“重点保护文化遗址”。
古井镇作为减酒的发源地的另一历史记载出自于东汉末年。史书记载，曹操将被董卓旧部挟持的汉献帝接到许都后（今河南许昌），公元196年的一日早朝，和风微醺，牡丹正娇。丹樨之上，峨冠的曹操穿过跪地的众臣，得意的向汉献帝呈上“九酝春酒”，然后手捧［九酝酒法］上奏，掷地有声：臣县故令南阳郭芝，有九酝春酒。本草纲目记载，酒乃百药之长，亳州作为全国四大药都之首的地位为“减酒”的发展提供了广阔的空间。
明朝万历年间，民间就流传着“涡水鳜鱼黄河鲤，胡芹减酒宴嘉宾”的民谣，这也是对当时当地名酒美食的最佳概括。其中，涡河鳜鱼、黄河鲤鱼、胡芹、减酒也成为了当朝阁老沈鲤优选的四样进贡礼品。这就是古井贡酒历史上记载的第二次进贡。
三国风云人物——酒神曹操、明朝万历年间的阁老沈鲤、清末毅军统帅姜桂题，他们对于中华第一贡——古井贡酒来说可真是名副其实的功臣，他们书写了中华第一贡的进贡历史。庆功的第一杯酒，他们当之无愧。
“古井贡酒很有名气。”这是江泽民同志在1994年4月26日安徽省经济成果展里的古井展厅给予的夸赞，当时他还仔细询问了古井贡酒的度数及出口创汇的情况。一同到场的乔石、李瑞环、李岚清等党和国家领导人也都给予高度称赞。
“中华第一贡”！这个“贡”字，首先体现在一个“诚”字上，就是一片赤诚、虔诚之心；还体现在一个“敬”字上，就是尊敬和敬佩，对于落魄的天子，对于怀瑾握瑜的人才莫不如是；更体现在一个“忠”字上，忠君爱国，始终不渝。
今天的古井企业文化，正是以“贡”字为核心，对外塑造以“历史悠久、品质尊贵、贡献共享”为主要内容的品牌形象，对内塑造以“五坚合一”为内容的忠诚、贡献、共享的企业核心价值观，从而将千年贡酒文化加以延续，不断发扬光大。
我品味着酒的香味还没有醒来，我的脚印已经踩踏在了古道的青石板上。
我不会妄图用审视的眼光，去揭开属于古井古道记忆中的所有故事，我只想用我的脚去踩踏新的更多的故事……
野蛮规范着秩序的同时，一种被那个时代过份追捧的荣耀以另外一种方式，帮助统治者禁锢青草般鲜活的思想。横竖交错的古道上骑着好几座牌坊，表旌忠孝节义。上面的圣旨恩荣代表着当时的最高统治者的态度，级别之高当真无可比拟。是而《三国演义》也好，华佗在世也罢，被皇上的一道圣旨拉倒之后，那份凄惨和苦楚，岂是三两句话说得清楚明白的？
在古道面前，每一个人都只是一个匆匆的过客。
也许，古道生厌了一个人、一群人、一个时代的人的表演。
古道喜欢原生态的品质，不加矫饰，不用掩盖。于是，人类变换着模样粉墨登场。于是，古道见证着越来越多的故事......
钟传半夜旅人馆，鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静，寒芜霜落灞原空。独自吟诵处，樵夫担柴而过，一缕晨光探进身来，空气中好多好多的尘粒欢呼跳跃着，充满了青春与希望。我，走在古道中，心情一下子也轻松起来了。

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