悟道，禅心
最近迷恋起佛经来，特意寻得佛界的好友加上，一声“师傅，您好！”答曰“师兄好”。突然之间好像站在红尘之外，顿觉清明好多，也化解了好多的芥蒂。“师兄”，多么近距离的称呼啊！近的感知得到那股迎面呼来的暖，这暖不浓不淡不杂不燥。这样子真好，不问男女，不问年龄，不问身份地位。周遭的世界一下纯净好多，像拂去了满身沉重的积垢。许是老了，或者心不在年轻，需要一个清明的港湾洗涤。想尘世中的你我，尚若过了男婚女嫁的年龄，似是不该有那么多界定的，或者顺其自然，不刻意为之。然，俗世中的男女，无论婚否，却总也逃不出一个情字，有意无意间都在寻觅，一生寻觅，一生迷茫，又痴迷不改。多少仁人杰士，问苍天情为何物，终不得回应。
我也是俗世中人，也跳不脱这样的牵绊。河边浅水戏玩的时候，会觉得很美，就像天边的彩霞，尽管按着自己的意愿去装扮，去遐思，去幻想。不可否认，若是灵性的人儿，一生都在装扮这样的美丽，只是时间地点背景不同罢了。女子大多把这样的装扮给予在家上，一生不悔、不厌。那种旺盛的精气神，许是母性天然里自身就带来的秉性吧。这样的女子大多一生安然，过的虽简单，却平实富足，这富足不能用金钱地位去等量。这样的富足，也是可遇不可求的，不因你的漂亮、妩媚、或灵性，上天就多么眷顾。若做得这样的女子，也算是前世的造化了。不是有一句祈福语说，好人一生平安吗。平安似乎是我们来到这个世界最大的祈福。可是，好人的定义实在是太宽泛，一些尺度又如何去规范呢？
而总有一些灵魂是不安分的，或者，被一些意想不到的事情搅动的不安分。就像我，好像总在等，等什么呢？却又没有界定。这样不安分的灵魂，不知道应该划归到哪一个界里。有时，我会觉得它是魔，它让我不得安宁。有时，我又觉得它是神，它让我超度、净化、顿悟。难道魔和神都在我们体内交换出现吗？这混沌、意识模糊的样子，真是糟糕透顶，总像穿上厚厚的盔甲。真是奇怪，很多时候，为了显示一个好人的样子，就不得不把自己装扮的淑女一点。哦！人性多么复杂，即使这样，瞧，我还在说着大道理。
很是感念法国作家，玛格丽特.杜拉斯的勇气，她说：“写作就是我。因此，我就是书；她说没有自身之外的写作，不存在虚构，或者说生活就是最大的虚构；她说，她属于所有想要她的人……”真是个让人惊艳的女子，霸气与自我完美灵魂最好的结合。听起来似乎有点违背我们对好人谦卑样子的描摹，可是，谁又能否认，她活得不是如此尊严呢。充满魅惑毒素的女人，我这样羡慕地说她，或者别人称呼的有毒的情人。情人两个字，在我们看来，有了魔的定义，在她却是极度意义上的美。
这样真实的女子，感动了多少欲进而退的人啊！怎么不被人记住呢。想她在未成名前，就这样真实地活着，做自己想成为的样子，是惬意呢，还是如我们一样，也困顿的不行。但至少她在困顿中觉醒，并坚持到最后。她一定悟到了什么可以让她一直这样做下去的理由。是的，写，她在真实地写，就要真实地去活。
我是如何也变成不了魔的，就只有困顿了。真不该这样，小人物就该安分守纪，围炉而坐安享一生，长命如大象，短命如蝼蚁。最后一切都会归于平静，在天地间幻化成一粒尘埃。杜拉斯也不过如此，她最终还是远远地走了，带着她所有的爱和呐喊。可是，怎么好像天地间总有她的声音在回响呢。“我喜欢你，真好，我喜欢你……”她这样执着地说。“爱是故事的唯一真像，没有爱的时间是无权被记住的……”她又这样说。
我没有刻意去寻找，可我就是记住了这些话。原来，我也是想记住一些时光的，像魅惑的魔一样。我有权记住吗？或者我的拙略的笔记住？或者你给我记住的理由？
很讨厌自己这样的不安分，折腾了那么多年，如女孩子时，为什么跟随隔壁的大姐去教堂？大姐面相有点痴呆，说话有点咬舌。那时去的时候，并没有多么赤诚，倒是喜欢一个人坐在大厅长长的椅子上，听大姐一声声领唱赞美歌时，回荡在大厅空灵的声音。那时候就想，上帝不会嫌弃她口齿不清，面向痴呆。
其实，每个人都在寻找心灵的寄存点，又都在怀疑、否定徘徊，然后继续寻找。想杜拉斯一生峰峦叠起，一路寻觅，一路寄存，又一路否定，最后都会回归到一个圆点。只是最终她尽力完美了。
然，不是所有女子都可以这样清清巧巧做好自己的。
祷告吧！神灵是不会睡着的。师傅说，以这样的方式找回一点安宁或自己。其实，也不知道自己究竟要表达什么？爱吗？恨吗？还是界与两者之间？生命单纯的意义本来是等同的，就像一条直线，无非是起点与终点的较量，不同的是演绎的过程。感觉好了，你的世界就会变好；你的世界不好，还是因为我们自己不够好。那么，我是还在较量了。
佛说：心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。
佛说：一切皆有因果，放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛还说……
阿弥陀福！
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